הפרתנון: אדריכלים, סדרים ושיש

ההסברים מפרידים בין ממצא, פרשנות ושאלות פתוחות. המקורות מופיעים בסוף העמוד.

מה המקור אומר

תחת "449 עד 432 לפנה״ס" כותב ציר הזמן של המטרופוליטן ליוון העתיקה: "האדריכלים היוונים איקטינוס וקליקרטס מתכננים ובונים את הפרתנון, מקדש אתנה פרתנוס על האקרופוליס באתונה". המקדש, הוא ממשיך, "הוא הרכיב העיקרי בתוכניות הבנייה של פריקלס, שעליהן פיקח הפסל פידיאס". מקור 1.

איך המקדש מתואר

הסעיף מונה שלושה מאפיינים: "הפרתנון משלב את הסדר הדורי ואת הסדר היוני, והוא עשוי ברובו משיש פנטלי. בתוכו שוכן פסל הפולחן של הפרתנוס, מזהב ומשנהב, מעשה ידי פידיאס". באותן שורות מופיעים שלושה תפקידים: שני האדריכלים שמתכננים ובונים, הפסל שמפקח על התוכניות ושיצר את פסל הפולחן, ופריקלס, שהסעיף קושר את שמו לתוכניות. הסעיף אינו מחלק את העבודה ביניהם מעבר למילים האלה. מקור 1.

תיארוך

449 עד 432 לפנה״ס היא כותרת הסעיף, טווח שהטקסט אינו מפרק: הוא אינו אומר מתי הסתיים התכנון, מתי החלה הבנייה או מתי הוצב הפסל. הטווח נמצא כולו בתוך התקופה הקלאסית של האתר, בקירוב 480 עד 323 לפנה״ס, וחופף לפס הקצר שבאותו עמוד, "תקופת פריקלס, אתונה, בקירוב 440 עד 429 לפנה״ס"; המאמר משויך לתקופה הקלאסית. מקור 1.

מה הסעיף משאיר בחוץ

הסעיף אינו אומר אילו חלקים של הבניין דוריים ואילו יוניים, באילו חומרים השתמשו מלבד השיש הפנטלי, שהוא רק "ברובו", או מה עלה בגורל פסל הפולחן. אין בו מידות ואין בו תיאור של הפיסול בבניין. לכן "תכנון" במאמר הזה פירושו רק מה שהסעיף נוקב בו: אדריכלים, תוכנית בנייה, שני סדרים, שיש ופסל.

שימוש מאוחר

הבניין האריך ימים אחרי התקופה שבה נבנה. ציר הזמן של המטרופוליטן לחצי האי הבלקני רושם תחת 529 ש"הפרתנון מוסב לשמש קתדרלה של העיר, ופנים המקדש מעוטר בציורי קיר נוצריים". האתר משאיר את המאמר בתקופה הקלאסית, תקופת הבנייה, ומזכיר את השימוש המאוחר לשם התמצאות בלבד. מקור 2.

היקף העיון: שני עמודים של ציר הזמן של המטרופוליטן נקראו ב־24.10.2026: "יוון העתיקה, 1000 לפנה״ס עד 1 לספירה" (הסעיף לשנים 449 עד 432 לפנה״ס) ו"חצי האי הבלקני, 500 עד 1000 לספירה" (הסעיף לשנת 529). לא נקראו סקר אדריכלי, דוח חפירה או מחקר על הבניין.