Византийская Анатолия: за пределами столицы

Рамка

Сайт следует хронологии Метрополитен-музея. В таблице её страницы для Анатолии, 1-500 гг. н. э., указаны «Римская империя, 27 г. до н. э. - 330 г. н. э.» и «Византийская империя, 330-1453 гг. н. э.», а страница за 500-1000 гг. повторяет «Византийская империя, 330-1453». Период на сайте начинается в 330 г. вместе с таблицей и заканчивается в 1071 г., где начинается следующий период Анатолии. Его география - Анатолия без Константинополя. По странице за 1-500 гг., христианство в IV веке становится официальной религией Римской империи, и церкви и другие церковные здания строятся быстро; страница за 500-1000 гг. называет Анатолию «одной из важнейших территорий Византийской империи в этот период» и отмечает, что восточная Анатолия всё больше милитаризуется в 600-е годы из-за персидских и арабских вторжений. Источники 1, 2.

Границы и пересечения

И в источнике начало - не одна дата. Страница за 1-500 гг. н. э. датирует 324 г. н. э. событие, в котором «император Константин переносит столицу Римской империи на место Византия, который теперь называют Константинополем или Новым Римом», а 395 г. н. э. - раздел после смерти Феодосия, когда «Восточная Римская империя со столицей в Константинополе становится Византийской империей». 330 г. - дата таблицы, между этими двумя. На другом конце таблица продолжает Византийскую империю до 1453 г.; конец этого периода в 1071 г. - деление сайта для Анатолии, а не конец империи. Внутри периода Метрополитен-музей датирует иконоборческий спор 726-843 гг., а статья о Гёреме приводит рядом даты ЮНЕСКО. Источники 1, 2.

На сайте

К периоду отнесены два материала. «Гёреме и Каппадокия: монашество, высеченное в скале» следует последовательности, которую даёт ЮНЕСКО, от первых признаков монашества в IV веке до расписных церквей после 842 г., и сопоставляет две хронологии иконоборчества. «Базилика Святого Иоанна в Эфесе: шесть куполов Юстиниана» читает фразу Метрополитен-музея о перестройке 548-565 гг. рядом со свидетельством ЮНЕСКО о паломничестве к базилике в V веке. Статья об Афродисиаде, отнесённая к эллинистическому и римскому периодам, упоминает и позднейшее превращение её храма в собор.