חתושה ויאזיליקאיה: בירה חתית ומקדש סלע

ההסברים מפרידים בין ממצא, פרשנות ושאלות פתוחות. המקורות מופיעים בסוף העמוד.

מה המקורות אומרים

לפי מרכז המורשת העולמית של אונסק״ו, חתושה, הבירה החתית, נמצאת במחוז בוגזקלה שבפרובינציית צ'ורום, בנוף ההררי של צפון מרכז אנטוליה, ונרשמה ברשימת המורשת העולמית ב־1986. העיר שוכנת בקצה הדרומי של מישור בודאקוזו, על מדרון שמתנשא כ־300 מ' מעל העמק, ונחל קיזלרקאיאסי מחלק אותה לעיר תחתונה בצפון ולעיר עליונה בדרום. חומת מתחם מונומנטלית, באורך של יותר מ־8 ק"מ, מקיפה את העיר כולה. מקור 1.

מקדשים, שערים ומקדש הסלע

לפי העמוד, ההריסה השמורה ביותר של מקדש חתי מן המאה ה־13 לפנה״ס, "המקדש הגדול", נמצאת בעיר התחתונה, ומקדשים נוספים בני אותו זמן ואותה צורה, לרוב קטנים יותר, נמצאים בעיר העליונה. לביצורי העיר העליונה חומה כפולה עם יותר ממאה מגדלים, ו"ככל שידוע היום" חמישה שערים, ובהם שער האריות, שער המלך ושער הספינקסים. מקדש הסלע יאזיליקאיה, מקדש פתוח עם שני חדרים טבעיים בסלע, נמצא 2 ק"מ צפונית־מזרחית לבירה. את התבליטים שעל קירותיו, אלים ואלות ודמויות של המלך הגדול תודחליה הרביעי, העמוד מתאר כדוגמאות העשירות והמרשימות ביותר של אמנות התבליט החתית. מקור 1.

תאריכים

הגרסה האנגלית של עמוד אונסק״ו אינה נותנת לעיר תאריך ייסוד או חורבן; היא אומרת שלעיר הייתה השפעה ניכרת באנטוליה ובצפון סוריה באלף ה־2 לפנה״ס. ציר הזמן של המטרופוליטן נותן תאריכים: חתושה "נוסדה בקירוב 1650 לפנה״ס"; במאה ה־14 לפנה״ס יצרה הממלכה החתית, שבירתה חתושה ומרכזה הדתי ביאזיליקאיה, אימפריה שהשתרעה עד צפון סוריה; ו"בסביבות 1200 לפנה״ס" חתושה נהרסה באלימות והאימפריה החתית קרסה. הגרסה היפנית של עמוד אונסק״ו מייחסת את ייסוד הבירה למאה ה־16 לפנה״ס, מאוחר מן התאריך של המטרופוליטן. מקורות 1, 2.

שיוך לתקופה

בציר הזמן של המטרופוליטן, הברונזה המאוחרת באנטוליה היא בקירוב 1600 עד 1200 לפנה״ס, ו"האימפריה החתית" בקירוב 1380 עד 1200 לפנה״ס. המקדש הגדול מן המאה ה־13 לפנה״ס, האימפריה של המאה ה־14 והחורבן בסביבות 1200 לפנה״ס נמצאים כולם בתוך השורה, ולכן המאמר משויך לברונזה המאוחרת באנטוליה. ייסוד העיר, בקירוב 1650 לפנה״ס, קודם לשורה ושייך עוד לברונזה התיכונה, כמו ראשית "הממלכה החתית העתיקה", בקירוב 1680 עד 1450 לפנה״ס; המאמר אינו משויך לברונזה התיכונה, כי המקורות אינם מתארים את העיר בשלב הזה. מקורות 2, 1.

מה לא ידוע מכאן

העמודים אינם נותנים את שטח העיר, את מספר המקדשים או את סדר בנייתם, ואינם אומרים מה נהרס בסביבות 1200 לפנה״ס ואיך. אונסק״ו נוקב בשמו של תודחליה הרביעי אבל אינו מתארך אותו או את התבליטים. לפי המטרופוליטן, השפעת השפה, האמנות והרעיונות החתיים נמשכה אחרי נפילת האימפריה במדינות עצמאיות בדרום־מזרח אנטוליה. החפץ "כלי שתייה המסתיים בחלקו הקדמי של אייל" מציג טקס דתי חתי כפי שהמוזיאון מתאר אותו. מקורות 1, 2.

היקף העיון: עמוד חתושה במרכז המורשת העולמית של אונסק״ו ועמוד ציר הזמן של המטרופוליטן "אנטוליה והקווקז, 2000 עד 1000 לפנה״ס" נקראו ב־24.10.2026. דוחות החפירה ופרסומי הארכיונים של חתושה לא נקראו, ולכן אין כאן תוכנית של העיר, שכבות או טקסטים מן האתר.