אתר · מצרים · 3 דקות קריאה בקירוב

הנאוליתית של הפיום: מה פירוש "נאוליתית מלאה"

מדריך Digital Egypt של יוניברסיטי קולג' לונדון (UCL) מכנה את הנאוליתית של הפיום "התרבות הנאוליתית המלאה הקדומה ביותר שמתועדת בוודאות במצרים" ומתארך את אתריה לבקירוב 5200 עד 4000 לפנה״ס. מה עומד מאחורי ההגדרה, ומה המקור אינו אומר.

ההסברים מפרידים בין ממצא, פרשנות ושאלות פתוחות. המקורות מופיעים בסוף העמוד.

מה המקור אומר

לפי מדריך Digital Egypt של UCL, הנאוליתית של הפיום, המכונה גם פיום A, היא "התרבות הנאוליתית המלאה הקדומה ביותר שמתועדת בוודאות במצרים". אתריה מתוארכים לבקירוב 5200 עד 4000 לפנה״ס, ורובם מחנות על קו החוף של האגם הקדום, בדומה לאתרי התרבות הקרונית. רוב האתרים נמצאו בשוליים הצפוניים של הפיום, ונחפרו בידי קייטון־תומפסון וגרדנר (1924 עד 1926), ומאוחר יותר בידי וונדורף, גינטר וקוזלובסקי, בשנות ה־70 וה־80. מקור 1.

יישוב בלי בתים

המקור מכנה את כום W "היישוב הגדול ביותר הידוע עד כה", ובמשפט שאחריו כותב שכמעט לא נמצאו שרידי מבנים, אבל נמצאו כ־248 "חורי אש" (fire-holes), שהחופרים פירשו כמוקדים. אסמי תבואה רבים נמצאו, בעיקר בכום K. מתועדות עצמות רבות של בעלי חיים, ובהם בעלי חיים ביתיים, אבל לפי המקור לא ברור אם כבר היו מבויתים לגמרי. הציד, ובמיוחד הדיג, היו חשובים מאוד. מקור 1.

מה פירוש "מלאה"

ציר הזמן של המטרופוליטן מתאר את הנאוליתית של מצרים כזמן שבו כבר ניצלו צמחים ובעלי חיים מבויתים, ועם זאת ציד עופות, ציד קטן ודיג נשארו חשובים לכלכלה. על רקע זה אפשר לקרוא את המילה "מלאה" כסימן לכך שבפיום מתועדים יחד מחנות, מוקדים ואסמי תבואה, ולא רק כלים בודדים; אבל זו קריאה עריכתית ולא הגדרה של המקור, כי דף UCL אינו מגדיר את המונח. אותו דף מסייג את ביות בעלי החיים, והמשקל שהוא נותן לדיג מראה שהמשק לא נשען על חקלאות בלבד. גם "הקדומה ביותר שמתועדת בוודאות" היא טענה של המקור, והמשקל הוא על "בוודאות": הניסוח אינו שולל תרבויות קדומות יותר שתיעודן פחות בטוח. מקורות 2, 1.

תיארוך ומקום בציר הזמן

הטווח של המקור, בקירוב 5200 עד 4000 לפנה״ס, חוצה את גבול התקופות של האתר. בציר הזמן של המטרופוליטן התרבויות הנאוליתיות של מצרים מתוארכות לבקירוב 7000 עד 4500 לפנה״ס, ואחריהן באה התקופה הקדם־שושלתית, בקירוב 4500 עד 3100 לפנה״ס. האתר אינו קוצץ את הטווח: המאמר משויך לתקופה הנאוליתית, כי כך המקור מגדיר את התרבות, וחמש מאות השנים האחרונות של הטווח נופלות בתוך התקופה הקדם־שושלתית של האתר. המקור מוסיף שהנאוליתית של הפיום בת זמנה של התרבות הנאוליתית של מרימדה "וקשורה אליה במובנים רבים". מקורות 1, 2.

היקף העיון: הדף "Fayum Neolithic" במדריך Digital Egypt של UCL ועמוד ציר הזמן של המטרופוליטן למצרים בשנים 8000 עד 2000 לפנה״ס נקראו ב־24.10.2026. דוחות החפירה של קייטון־תומפסון וגרדנר ושל החופרים המאוחרים לא נקראו, ולכן אין כאן תוכניות של אתרים, מידות של אסמים או תאריכי פחמן 14 של אתר מסוים.

מקור

מקורות לקריאה נוספת

המחקרים והמקורות שעליהם מבוסס עמוד זה. זכויות התוכן החיצוני נשארות אצל בעליהן.

  1. 1 Fayum Neolithic

    University College London (Digital Egypt) · נבדק:

  2. 2 Egypt, 8000-2000 B.C. (Heilbrunn Timeline of Art History, chronology)

    The Metropolitan Museum of Art · 2000 · נבדק:

להמשיך מכאן

להמשיך בעקבות הממצא

כל כרטיס נובע מקשר מתועד או מהפניה עריכתית. שורת הסיבה מסבירה את הקשר.

ציר הזמן של המטרופוליטן כותב שייצוג של פני אדם ממרימדה בני סלאמה שבדלתא הוא "הדוגמה הקדומה ביותר הידועה לפיסול ממצרים העתיקה". מה המשפט מלמד, ומה חסר בו כדי לדבר על הדמות עצמה.

3 דקות קריאה בקירוב

קריאה קשורה.

כלי קריאה, נגישות ופרטיות

התאימו את הקריאה להעדפות שלכם. הכלים משלימים את אפשרויות ההגדלה והנגישות של הדפדפן והמכשיר. השינויים חלים על העמוד הזה; הם נשמרים לביקור הבא רק אם אישרתם זאת בחלונית הפרטיות.