אתר · איראן
חסנלו V-IV: תקופת הברזל כשם תרבותי
בחסנלו קיבלו ב־1965 שתי תקופות של תרבות אחת את השמות ברזל I וברזל II; הראשונה הסתיימה מאות שנים לפני שחפצי ברזל מוכרים באיראן. מה פירוש השמות, ואיך התאריכים שלהם מתיישבים עם ציר הזמן של המטרופוליטן.
מסלול מקביל · איראן (פרס)
קבוצת ניווט לברזל I, II ו־III בצפון איראן ובמערבה, כ־1450 עד 550 לפנה״ס בציר הזמן של המטרופוליטן. היא רצה במקביל למסלול של עילם בדרום־מערב, ושמה מציין שינוי תרבותי: חפצי ברזל מופיעים באיראן רק במאה ה־9 לפנה״ס.
בקירוב 1450 עד 550 לפנה״סלנוע בין התקופות
הסכמה כולה, עם התקופה הזאת מסומנת; התקופות שלפניה ואחריה הן השכנות בשורה. הגבולות לפי המקורות ולא בקנה מידה.
העמוד הזה מקבץ לצורכי ניווט שלוש תקופות, כפי שהן מופיעות בציר הזמן של המטרופוליטן: ברזל I, "כ־1450 עד 1250 לפנה״ס"; ברזל II, "כ־1250 עד 800 לפנה״ס"; וברזל III, "כ־800 עד 550 לפנה״ס". הקיבוץ הוא אמצעי תצוגה של האתר, לא חלוקה היסטורית חדשה. אנציקלופדיה איראניקה כותבת שהמונחים ברזל I ו־II התייחסו במקורם במיוחד לתרבויות בצפון־מערב איראן, ומתארכת את ברזל III בכל מערב איראן. מקורות 1, 2, 3.
המסלול הזה רץ במקביל למסלול של עילם בדרום־מערב איראן: המטרופוליטן מתארך את התקופה העילמית התיכונה לכ־1500 עד 1000 לפנה״ס ואת הנאו־עילמית לכ־1000 עד 539 לפנה״ס, באותם עמודים שבהם מופיעות תקופות הברזל. שני המסלולים אינם רצף אחד. ברזל I מתחילה כשהתקופה העילמית התיכונה כבר בעיצומה, וברזל III מסתיימת סמוך לסוף התקופה הנאו־עילמית; מי שעובר בין המסלולים מחליף אזור, לא מאה. מקורות 1, 2.
שם המסלול הוא תווית תרבותית. איראניקה קובעת שבאיראן המונח "משמש לציון שינוי תרבותי", ושחפצי ברזל "לא היו מוכרים באיראן עד המאה ה־9 לפנה״ס", מאות שנים אחרי תחילת ברזל I. גם התת־תקופות חופפות זו את זו בדרכן: איראניקה אינה נותנת טווח קבוע לברזל I; בלורסתאן ייתכן שיכונו ברזל I אתרים מכ־1400 עד 1350 או רק אתרים מאחרי כ־1200, ולפי עמדה אחת ברזל I בלורסתאן מקבילה לברזל II באורמיה; וברזל III מסתיימת בכ־600 לפנה״ס לפי איראניקה ובכ־550 לפי המטרופוליטן, שפותח את התקופה האחמנית שלו בכ־559. מקורות 3, 2.
לברזל I שני מאמרים, על חסנלו V-IV ועל בית הקברות במרליק, שטווח המקור שלו רחב מן התקופה. לברזל II שניים, שוב חסנלו V-IV בזכות תקופה IV, וחפצי הברזל הראשונים. לברזל III שניים, על ברונזות לורסתאן ועל נוש־י ג'אן, גודין II, באבא ג'אן וזיוויה. כל עמוד של תת־תקופה מונה את המאמרים שלו; המאמר על חסנלו הוא היחיד שמשויך לשניים מהם. מקור 1.
מקור
המחקרים והמקורות שעליהם מבוסס עמוד זה. זכויות התוכן החיצוני נשארות אצל בעליהן.
The Metropolitan Museum of Art · 2000 · נבדק:
The Metropolitan Museum of Art · נבדק:
Oscar White Muscarella · 2006 · נבדק:
להמשיך מכאן
כל כרטיס נובע מקשר מתועד או מהפניה עריכתית. שורת הסיבה מסבירה את הקשר.
מדריך שיטה · זמן והקשר
תאריך הוא תוצאה של קשר בין שאלה, דגימה ושיטה. מדריך לקריאת טווחי זמן, השוואות ומידת הוודאות.
הפניה עריכתית.
התאימו את הקריאה להעדפות שלכם. הכלים משלימים את אפשרויות ההגדלה והנגישות של הדפדפן והמכשיר. השינויים חלים על העמוד הזה; הם נשמרים לביקור הבא רק אם אישרתם זאת בחלונית הפרטיות.
הבחירות חלות על העמוד הזה בלבד. מעבר לעמוד אחר יחזיר את ברירת המחדל.